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Excerpt from Conférences sur les Doctrines Et les Pratiques les Plus Importantes de l'Église CatholiqueCertes la premoere cause de ruine pour l'erreur est dans sa propre nature. L'erreur n'existe point par elle - même elle n'existe que parce qu'elle nie, elle n'a qu'une vie négative; elle est la négation de ce qui est, ou l'affirmation de ce qui n'est pas; l'affirmation du néant ou la négation de l'être ainsi elle tient toujours, par l'un ou l'autre bout au néant qui est sa source et qui doit être son terme. Si l'erreur et la vérité se trouvaient face à face sans intermédiaires la lutte ne saurait être longue, ni l'issue de la lutte douteuse; ou plutôt il n'y aurait pas de lutte il ne saurait pas plus y en avoir entre l'erreur et la vérité qu'entre la nuit et la lumière. La présence du soleil suffit pour que les ténèbres disparaissent, parce que la nuit n'est que l'ab sence du jour. C'est ainsi que les choses se passeraient dans les régions intellectuelles, s'il n'y avait pas d'intermédiaires entre la vérité et l'erreur parce que l'erreur n'est que l'absence de la vérité. Mais il y a des nuages qui s'interposent entre l'éclat de la lumière des intelligences et les ombres de l'esprit, ce sont les passions et les intérêts, et tant que ces obstacles compactes subsistent la vérité ne peut détruire l'erreur parce qu'elle ne peut l'atteindre.Ab...
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